РУСКИ СВЕЩЕНИК-МИЛИОНЕР Е ОСВОБОДЕН ОТ ДЛЪЖНОСТ ЗА „ЛЮБОВ КЪМ ЛУКСА”
изображения : 1
На снимката: протоиерей Михаил Григориев
Епархийският съд в Казан, Татарстан (република в състава на Руската федерация), е освободил от длъжност предстоятеля на храма „Св. Параскева Петка” протоиерей Михаил Григориев и го е преназначил в селска енория, съобщават местните средства за масово осведомяване.
Решението е реакция на телевизионен репортаж, излъчен по един от федералните телевизионни канали. В репортажа свещеникът разказва, че обича да носи скъпи одежди, часовници и има скъп телефон. Отец Михаил е собственик на три скъпи чуждестранни коли, три апартамента (единият от които в Москва), на извънградски вили и е чест посетител на казанските ресторанти. Наскоро жилището, което обитава, било ограбено, без свещеникът да споменава на каква стойност е ограбеното. Коментиращият репортер споменава обаче сумата от 15 милиона рубли (приблизително 680 000 лева), които са били откраднати от домашния сейф на духовника.
Храмът „Св. Параскева Петка” се намира в историческата част на града в близост с Казанския кремъл – паметник от времето на последните български владетели на Казанското княжество, присъединено от Иван Грозни към Московска Рус през 1552 г., поради което последният се именува „цар на руси и българи”. През 30-те години на 20 век сградата на днешния храм е затвор на НКВД, а през 50-те години е запуснат. През 1996 г. черквата е предадена на епархията и по това време е назначен за настоятел (длъжност тъждествена на „председател” в БПЦ) отец Михаил.
По неговите думи, при възстановяването на храма му се е наложило да работи с много „ енориаши-спонсори”, каквито има и сега в неговата енория.
Както съобщават медиите, ръководството на епархията е сметнало за необходимо след излъчването на репортажа да премести свещеника в село Каймара на Високогорския район на Татарстан, с поръчението да възстанови запуснатия тамошен храм.
В последните две десетилетия много от жителите на Татарстан напускат традиционното за автономната република ислямско вероизповедание и приемат Православието. Сред тях има немалко от духовните чеда на убития в Москва свещеник-етнически татарин отец Даниил Сисоев, който пише в блога си няколко часа преди убийството, извършено в строения от него храм: „Много от нашите новообърнати в Православието братя-татари се учудват, че в храмовете чуват да се говори за историческата роля на Русия (Украина), вместо да се говори за Бога...”
Значителна част от днешните татари се определят като потомци на волжските българи.
